Молитва оптинских старцев полная картинки

Содержание

Эффективная молитва старцам

Молитва оптинских старцев полная картинки

Практически каждому человеку – верующему или нет – знакома главная молитва старцев «На начало дня», известны они под общим названием Оптинские.

Это обращение к Господу является настолько мощным, действенным, наполняющим светлой верой, любовью, надеждой на лучшее, что творит настоящие чудеса в жизни многих людей, независимо от вероисповедания.

Кто же они – авторы этой и других молитв, обладающих такой сверхъестественной, божественной силой, которые через века помогают и исцеляют верующих и даже неверующих? Какие еще молитвы старцев существуют в Православной церкви? Об этом – в статье.

История

Согласно источникам о жизни святых людей, монахов, Оптинские старцы являлись в свое время насельниками Ставропигиального мужского монастыря, или Введенской Оптиной пустыни, что в 2 километрах от Козельска (Калужская область) на реке Жиздра.

Обитель построена в XIX столетии и по форме (вид сверху) напоминает квадрат. По периметру выстроен забор, который также четырехугольной формы, а на каждом углу расположена храмовая башня. За монастырем расположен скит, в который миряне зайти не имеют права (только для монахов).

В самой центральной части обители находится главный храм – собор во имя Введения Пресвятой Богородицы во Храм. А возле него – по кресту – находятся еще церкви: Казанской иконы Божией Матери (на юге), Владимирской иконы Божией Матери (на востоке), храм во имя Марии Египетской (на севере).

Данная обитель является древнейшим монастырем Оптиной пустыни. Именно Оптинские старцы считаются его основателями. Здесь они трудились, молились, творили великие чудеса. Главными из них считаются дары целительства и предсказания будущего.

Монастырь постоянно был полон верующими – из разных уголков России и других стран. Паломники приходили на эту святую землю, чтобы получить исцеление души и тела, услышать дельный совет от старцев, успокоить разум, поскольку ни один лекарь того времени не умел так излечивать и оживлять, как Оптинские старцы.

О них ходили настоящие легенды, некоторые считали их Сынами Бога, другие обвиняли во взаимодействии с нечистыми силами.

Но старцы все равно продолжали помогать людям, молиться, трудиться на благо храма и исполнять волю Бога.

Насельники храма

Эти великие монахи считались главным богатством обители Оптиной пустыни, их многие почитали за добрые дела и оказываемую помощь.

Вот главные из них:

  • Иеросхимонах Лев – основоположник храма и оптинского старчества. Славился огромнейшей любовью к Богу и ближним. Самоотверженно трудился на благо обители.
  • Иеросхимонах Макарий – последователь преподобного Льва. Именно с него началось написание святых трудов о сподвижничестве старцев и об Оптинской обители. Руководил также и другими храмами.
  • Схиархимандрит Моисей – известен своим смирением, мудростью и огромной благотворительной деятельностью по отношению к бедным странникам. При нем были построены новые сооружения храма.
  • Схиигумен Антоний – руководил скитом, тяжело болел, обладал даром учительства. Брат Схиархимандрита Моисея.
  • Иеросхимонах Иларион – последователь старца Макария, имел дар проповедования, при нем возвращались в обитель многие отступившие от веры.
  • Иеросхимонах Амвросий – отличался святостью и искренним почитанием Бога через свое служение. Именно к нему обращаются чаще всего в молитвах верующие.
  • Схиархимандрит Исаакий – настоятель монастыря, охранял и утверждал духовные заветы старчества в Оптиной пустыни.
  • Иеросхимонах Анатолий – начальник скита, сильный молитвенник, утешитель и подвижник, а также наставник монахов и прихожан многих монастырей и храмов.
  • Иеросхимонах Иосиф – последователь Амвросия, молитвенник, смиренный старец, озаренный божественным светом. Ему являлась Богородица.
  • Схиархимандрит Варсонофий – прозорливый старец, в прошлом военный, видел сокровенное в сердце каждого человека.
  • Иеросхимонах Анатолий – утешитель, целитель, смиренный и любящий пастор.
  • Иеросхимонах Нектарий – последний старец, которого избирали соборно. Обладал прозорливостью, даром творить чудеса.
  • Иеромонах Никон – ученик и последователь старца Варсонофия, явил дар сподвижничества в Оптинской пустыни после ее закрытия.
  • Архимандрит Исаакий II – последний настоятель обители, при котором она была окончательно разрушена. Мужественно, с верой и любовью к Богу и людям претерпевал все невзгоды.

Молитвы Оптинских старцев

Обращение в молитве к каждому старцу – от всего сердца и со всей искренностью – помогает исцелиться от душевных тревог, злобы, агрессии. А также попросить Господа за родных и детей.

https://www.youtube.com/watch?v=bDmRIz3CKo4

Одной из самых сильных и эффективных молитв является «На начало дня». Именно она более всего помогает настроиться с утра на мирный лад, обрести гармонию, спокойствие.

Благодаря силе самого текста, а также абсолютной вере обращающегося, постепенно улучшается внутреннее состояние, повышается устойчивость в стрессовых ситуациях, улучшается сон, гармонизируется общение с людьми.

Самое главное условие прочтения этой и других молитв старцев – это искренность и понимание каждого произносимого слова. Состояние во время обращения важно, чтобы было медитативное, максимально спокойное.

Есть полная и сокращенная молитва старцев «На начало дня».

Полный текст молитвы

Рекомендуемое время произнесения данного обращения – начало дня. Молитва старцев может также читаться вместе с другими молитвами. Главное, чтобы присутствовали ясность сознания, понимание сути каждого слова, вера, искренность.

Молитвенное обращение всегда должно быть моментом торжества, святости и благости, без зазубривания и монотонного бормотания. Если текст не запоминается (частично или полностью), можно читать с листа или некоторые места проговаривать своими словами. Важно делать это с чистыми помыслами и горячей верой в Господа и его помощь.

Текст полной молитвы «На начало дня» помогает наполнить сердце и душу мудростью, гармонией, радостью, правильным настроем на новый день и все его события, дела.

Краткий текст молитвы старцев

Каждый день лучше проговаривать полную молитву, но иногда можно заменить ее сокращенным вариантом. Смысл при этом не меняется, просто на прочтение затрачивается меньше времени.

Эта версия, так же как и полная, вводит в сильный резонанс сердце и душу молящегося с небесной чистотой и святостью. Она имеет мощную силу гармонизировать и настраивать человека на положительное восприятие всего происходящего в новом дне.

Вечерняя молитва Оптинских старцев

Так же как и утром, эффективным будет обращение к Господу через молитву старцев «На конец дня». Если по каким-то причинам отсутствует возможность прочесть слова, можно включить аудио- или видеозапись.

В любом случае молитва наполняет душу и сердце человека чистой энергией и теплотой, независимо от формы обращения.

Многие верующие отмечают, что после регулярного обращения к Богу через данную молитву старцев, улучшилось их мировосприятие, отношение к ближним, появилось внутреннее спокойствие и уверенность, а также сформировался позитивный настрой на жизнь.

Эта молитва помогает каждому правильно реагировать на ежедневные трудности и неприятные ситуации, которые возникают на жизненном пути любого человека.

Для лучшей эффективности перед прочтением молитвы рекомендуется зайти в храм – покаяться и причаститься, настроившись таким образом на тишину и святость.

Проговаривать обращение стоит 3 раза и в полном одиночестве. Рекомендуется делать это в отдельной комнате, чтобы никто не мешал. И результат не заставит себя долго ждать. Главное – вера и искренность.

Молитва за здоровье

Также молитвы старцев помогают исцелиться не только духовно, но и физически. Если возникают проблемы со здоровьем, сам человек, его родные или дети могут обратиться в молитве к Господу и попросить об исцелении физическом.

Специальной молитвы для этого у старцев нет, но подойдет текст полный или краткий молитвы «На начало дня».

Молитва за детей

Чудотворной является обращение в молитве Оптинских старцев за детей – преподобного Амвросия.

Ведь известно, что молитва матери на многое способна: и оживить, и со дна морского достать, и исцелить.

Также родители молятся за детей, чтобы наставить их на путь истинный, особенно в трудных ситуациях. Научить правильно взаимодействовать со старшими, почитать Бога.

Великая радость для родителей – дети! И задача молиться о них – это благость и счастье.

Молитва от обиды и злости

Существует молитва старцев Оптиной пустыни о прощении обид, агрессии, злости, которые могут поселиться неосознанно в сердце человека и причинять боль. Это способствует тому, что и здоровье, и жизнь может ухудшиться, что является противоестественным для Всевышнего, который побуждает каждого жить в радости, счастье, благодати.

В данном обращении к Господу в самом начале звучит просьба отогнать от человека всякие негативные мысли, помиловать, а также помочь содержать ум в чистоте – и просящего, и того, кто явился причиной обиды и злобы. Ибо велико Имя Бога для любящих Его.

Молитва старцев о самоубиенных

Одной из серьезных молитв является обращение к Господу о тех людях, которые лишили себя жизни по собственной воле. Это считается великим грехом перед жизнью и Всевышним.

Чтобы облегчить душу такому человеку, живые его родственники могут молиться о нем, а также давать милостыню малоимущим.

Эта молитва рекомендуется и для тех близких, кто ушел из жизни без покаяния или был не крещеным.

Начинается молитва со слов о взыскании Господом души погибшей. Далее следует просьба о помиловании.

Резюме

Молитвы Оптинских старцев на каждый день и специальные – это великое духовное наследие для современного человечества, которое обладает такой могущественной и животворящей силой, что лучшего и желать нельзя.

Они помогают исцелиться – духовно и физически, настроиться на новый день или на добрую ночь, очиститься от негативных чувств и помыслов. А также просить за детей и близких людей.

И какая бы молитва ни читалась, важно, чтобы это было с любовью, искренностью, верой в Господа.

Источник: http://fb.ru/article/373791/effektivnaya-molitva-startsam

Бесконечный хлеб

Молитва оптинских старцев полная картинки

Сердце наше наполняется неизъяснимой радостью, и от избытка сердца говорят уста (Лк. 6, 45) о величии духовного подвига, святости жизни и божественной славе, евангельской простоте и деятельной жертвенной любви старцев Оптиной обители, которая простиралась на всех приходивших к ним в скорбях и радостях за помощью и советом.

В течение целого столетия Оптина была источником духовного просвещения для всего русского общества: от некнижных простецов до философов и писателей, от крестьян до царственных особ, от монашествующих до церковных иерархов.

Для всех приходивших сюда монастырь был целебным источником, врачевавшим душевные раны; всякий паломник уходил отсюда просветленным и преображенным, укрепленным духовно, на всю жизнь записав на скрижалях своего сердца евангельскую любовь и святость жизни оптинских монахов. Воистину дивен подвиг их жизни, он вписан в летопись российской святости.

В прославлении… угодников Божиих мы усматриваем особое благословение Божие к нам, действие божественной благодати, укрепляющей каждого человека и проявляющейся видимым образом через свои избранные сосуды на земле. Мы видим свидетельство непрерываемой связи времен, которое проявляется через духовный опыт старцев Оптиной пустыни.

Иеросхимонах Лев (Наголкин) (1768—1841)


Первый основатель и вдохновитель оптинского старчества. Человек непоколебимой веры, необычайной смелости, твердости и энергии.

Выражением евангельской любви была вся жизнь этого старца, проходившая в самоотверженном служении Богу и ближним. Своими подвигами, непрестанной молитвой и богоподражательным смирением он стяжал обильные дары Святого Духа.

Чудеса, совершаемые старцем, были бесчисленны: толпы обездоленных стекались к нему.

Кончина (день памяти):
11/24 октября 1841 г.


Иеросхимонах Макарий (Иванов) (1788-1860)


Ученик и сотаинник старца Льва. Старчествовал в Оптиной пустыни в одно время с преподобным Львом, а после его кончины до самой своей смерти нес великий и святой подвиг старческого окормления.

добродетель, которую он особенно воспитывал в людях – это смирение, считая её основанием христианской жизни. «Есть смирение – все есть, нет смирения – ничего нет», – говорил преподобный.

С именем старца Макария связано начало издания в монастыре святоотеческих трудов, которое объединило вокруг обители лучшие духовные и интеллектуальные силы России.

Кончина (день памяти):
7/20 сентября 1860 г.


Схиархимандрит Моисей (Путилов) (1782—1862)


Кроткий старец-настоятель. Явил удивительный пример сочетания строгого подвижничества, смирения и нестяжания с мудрым управлением обителью и широкой благотворительной деятельностью.

Именно благодаря его безграничному милосердию и состраданию к бедным обитель давала приют множеству странников. При схиархимандрите Моисее были воссозданы старые и построены новые храмы и здания обители.

Своим видимым расцветом и духовным возрождением Оптина пустынь обязана мудрому настоятельству старца Моисея.

Кончина (день памяти):
16/29 июня 1862 г.


Схиигумен Антоний (Путилов) (1795—1865)


Брат и сподвижник схиархимандрита Моисея, смиренный подвижник и молитвенник, через всю жизнь терпеливо и мужественно несший крест телесных болезней. Он всемерно способствовал деланию старчества в скиту, которым руководил в течение 14 лет.

Письменные наставления преподобного старца являются дивным плодом его отеческой любви и дара учительного слова. Перед своей кончиной он говорил: «Всех желал бы утешить, и если бы можно было, самого себя растерзал бы и раздал всем по кусочку».

Кончина (день памяти):
7/20 августа 1865 г.


Иеросхимонах Иларион (Пономарев) (1805—1873)


Ученик и преемник старца Макария. Будучи ревностным защитником и проповедником православной веры, он сумел возвратить в лоно Православной Церкви многих заблудших и отпавших от православной веры.

«Только с той минуты, как мы узнали его, вспоминает духовное чадо старца, – мы узнали, что такое спокойствие духа, что такое мир душевный…». Старец-скитоначальник скончался в молитве, с четками в руках.

Кончина (день памяти):
18 сентября/1 окт. 1873 г.


Иеросхимонах Амвросий (Гренков) (1812—1891)


Великий старец и подвижник земли Русской, святость и богоугодность жития которого Бог засвидетельствовал многими чудесами, а православный верующий народ – искренней любовью, почитанием и благоговейным обращением к нему в молитве.

Ученик старцев Леонида и Макария, унаследовал от них благодатный дар старчества, в беззаветном служении людям пребывал более 30 лет. Основал Шамординскую женскую обитель, окормлял многие монастыри, его письма и наставления – источник духовной мудрости для ищущих спасения. Преподобный имел высокий ясный ум и любвеобильное сердце.

Необычайно сострадательный и благодатно одаренный он особенно отличался христианской любовью.

Кончина (день памяти):
10/23 октября 1891 г.


Иеросхимонах Анатолий (Зерцалов) (1824—1894)


Скитоначальник и старец, наставлял в духовной жизни не только иноков Оптиной пустыни, но также насельниц Шамординской женской обители и других монастырей.

Являясь пламенным молитвенником и подвижником, он был для всех приходящих к нему чутким отцом, терпеливым учителем, всегда делясь сокровищем мудрости, веры и особой духовной радости. Старец Анатолий обладал удивительным даром утешения. Преп.

Амвросий говорил, что ему была дана такая молитва и благодать, какая одному из тысячи дается.

Кончина (день памяти):
25 января/7 февраля 1894 г.


Схиархимандрит Исаакий (Антимонов) (1810—1894)


Приснопамятный настоятель Оптиной пустыни, сочетавший в себе твердое управление обителью и тончайшее искусство пастырского руководства со смиренным послушанием великим Оптинским старцам и высоким подвижничеством.

Делом жизни схиархимандрита Исаакия было хранение и утверждение в обители духовных заветов старчества. Он не знал покоя – двери келии его были открыты для братства и убогих. В пище, и в одежде, и в убранстве келии соблюдал полную простоту древних подвижников.

Кончина (день памяти):
22 августа/4 сент. 1894 г.


Иеросхимонах Иосиф (Литовкин) (1837—1911)


Ученик и духовный преемник преподобного Амвросия, явивший образ великого смирения, незлобия, непрестанной умносердечной молитвы, старец не раз удостаивался явления Божией Матери.

По воспоминаниям современников, многие еще при жизни иеросхимонаха Иосифа видели его озаренным благодатным божественным светом. Преп. Иосиф был человек глубокого внутреннего делания, всегда хранивший сердечное безмолвие и непрестанную молитву.

Кончина (день памяти):
9/22 мая 1911 г.


Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) (1845—1913)


Скитоначальник, о котором старец Нектарий говорил, что благодать Божия в одну ночь из блестящего военного сотворила великого старца. Не жалея самой жизни, он исполнял свой пастырский долг в русско-японской войне.

Старец обладал необыкновенной прозорливостью, ему открывался внутренний смысл происходящих событий, он видел сокровенность сердца пришедшего к нему человека, с любовью пробуждая в нем покаяние.

Кончина (день памяти):1/14 апреля 1913 г.


Иеросхимонах Анатолий (Потапов) (1855—1922)


Прозванный в народе утешителем, был наделен Господом великими благодатными дарами любви и утешения страждущих, прозорливости и исцеления.

Смиренно неся свое пастырское служение в тяжелые дни революционной смуты и безбожия, старец утверждал своих духовных чад в решимости даже до смерти быть верными святой православной вере.

Кончина (день памяти):
30 июля/12 августа 1922 г.


Иеросхимонах Нектарий Оптинский (1853—1928)


Последний соборно избранный Оптинский старец, который подвигом непрестанной молитвы и смирения обрел величайшие дары чудотворения и прозорливости, нередко скрывая их под видом юродства.

Во дни гонений на Церковь, сам находясь в изгнании за исповедание веры, неустанно окормлял верующих. За советами и молитвенной помощью к нему обращались и простые миряне, и великие Святители.

Кончина (день памяти):
29 апреля/12 мая 1928 г.


Иеромонах Никон (Беляев) (1888—1931)


Ближайший ученик старца Варсонофия, пламенный молитвенник и любвеобильный пастырь, самоотверженно исполнявший старческое служение уже после закрытия Оптиной пустыни, претерпевший мучения от безбожников и скончавшийся в изгнании, как исповедник.

Кончина (день памяти):
25 июня/8 июля 1931 г.


Архимандрит Исаакий II (Бобриков) (1865—1938)


Последний настоятель Оптиной пустыни, испытавший всю тяжесть разорения и поругания святой обители.

Неся свой крест настоятельского служения в годы испытаний и скорбей, он был исполнен несокрушимой веры, мужества и всепрощающей любви. Четырежды претерпел тюремное заключение.

Расстрелян 8 января 1938 и захоронен в братской могиле в лесу на 162-м километре Симфиропольского шоссе.

Источник: https://ynical.org/2010-05-13-14-02-47/13-12.html

Кто такой Оптинский старец?

Молитва оптинских старцев полная картинки

26 апреля 2016 nlo-mir Религия

День Оптинских старцев ежегодно отмечается 24 октября. Что за великие личности были — старцы Оптиной пустыни?

Прародителем Оптинского старчества был старец Пасий Величковский. Ученик его Лев — первый Оптинский старец, который возглавил целое движение монахов, перебравшихся жить в монастырь, настоятелем которого в то время был архимандрит Моисей.

Благодаря его заслугам было много сделано в монастыре: построены гостиницы, трапезные, библиотека, мельница, заводы, корпуса, конные дворы и даже стены с башенками. Архимандриту помогали тысячи паломников, приехавшие в Оптину пустынь.

Но самое главное достояние — углубление в духовность, которое стало возможно благодаря прибытию старцев Льва и Макария. С того времени и начался духовный расцвет. Что за удивительная личность — этот Оптинский старец Лев?

Старец Оптинский — преподобный Лев

Это был человек, живший интересами народа. Он очень любил людей и всячески их жалел. Перед его умом и прозорливостью никто не мог устоять и слезы покаяния катились из глаз каждого. Старец Лев поистине исцелял людей. Деревенские жители принимали его своим отцом.

Но не все так радушно принимали старца. Некоторые духовные наставники запрещали ему общаться с простым людом. Это было несправедливо, что говорило лишь о невежестве. Добрые дела быстро забывались и старчество в то время изрядно притеснялось. Преемником старца Льва стал иеромонах отец Макарий, выходец из дворянской семьи.

Преподобный Макарий

Оптинский старец Макарий все свое отрочество занимался хозяйственной деятельностью. Сначала работал бухгалтером, позже он решил полностью управлять хозяйством, с чем не так уж и хорошо справлялся.

Во всех своих бедах он всегда обращался к Священным Писаниям, но над ним за это часто смеялись не только обидчики, но и его семья. Но однажды обидчики Макария пали перед ним в раскаянии. С тех пор Макарий решил посвятить остаток своей жизни Богу.

Он отправился в Площанскую пустынь, в которой принял постриг. По прибытии старца Льва в Площанскую пустынь отец Макарий принял его своим духовным учителем.

Оптинский старец Макарий был наставником ученых людей и интеллигенции. Преимущественно общался с теми, кто переводил на русский язык творения отца Паисия и других аскетов.

Настоящий расцвет Оптиной пустыни наступил благодаря старцу Амвросию — приемнику отца Льва и Макария.

Отец Амвросий

Дед Амвросия был священником. Старец родился в один из праздников, когда в доме его деда было множество гостей. Позже Амвросий часто шутил, что родился на людях и живет всю жизнь на людях. Воспитание Амвросия проходило в церковной среде. Он с успехом окончил духовную семинарию благодаря своим уникальным способностям.

Свой наставнический путь Амвросий начал с принятия учеников на дому. Позже он стал настоятелем Липецкого духовного училища. Тяжелая болезнь заставила старца уйти в монастырь. Но, поправившись, Амвросий какое-то время все еще продолжал мирскую деятельность.

Позже, по совету старца Илариона, Амвросий отправился в Оптину пустынь, где стал помощником отца Макария в издательской деятельности, поскольку знал 5 языков. Все что ни делал монах — он это делал для Господа. Все вокруг это замечали и за это горячо любили Амвросия. И духовная жизнь, и практическая удавалась монаху.

Его советы, часто данные в шутливой форме, быстро запоминались. Всеми возможностями он старался спасать человеческие души, иногда даже прибегая к кнуту и епитимиям.

Чудеса целительства

Особую роль в его жизни играла икона Божьей Матери «Спорительница хлебов». Батюшка всех призывал ей молиться. Так, он учил тому, что Божья Матерь заботится не только о душе человеческой, но и о земных нуждах каждого.

Старца Амвросия знали как великого чудотворца. Множество людей исцелил он от беспощадных болезней. Во времена старчества Амвросия начала зарождаться интеллигенция, главной идеей которой было изменение политического строя страны. Но многих настигло разочарование.

Пустоту в душах идеалистов умело заполнял Оптинский старец Амвросий. Он возрождал смысл жизни в умах многих людей. Толпы тянулись в то время в Оптину пустынь. Здесь люди заряжались энтузиазмом жить дальше счастливо и без забот.

Посещали этот монастырь и деятели искусства, известные литераторы, политики, философы.

Общественная деятельность

Старец Амвросий более тридцати лет занимался подвижничеством. Последние десятилетия он занимался основанием и устройством женской Шамординской обители, в которой впоследствии обрело умиротворение более тысячи монахинь. Здесь же была школа, больница и приют для девочек. После смерти старца все погрузились в печаль.

Оптинский старец Иосиф преподобный

Это был ближайший спутник отца Амвросия. Старец воспитывал его в своей хибарке. С самого детства Иосифу являлся дар видеть святых. Ему являлась Божья Матерь. Любимым его занятием было чтение Священных Писаний. Когда родители мальчика оставили этот мир, купец, у которого он тогда работал, захотел женить на нем свою дочь.

Но юноша мечтал о другой жизни, о жизни, всецело посвященной Господу. Тогда он решил отправиться к старцу Амвросию и тот настоятельно рекомендовал ему остаться в монастыре. 30 лет Амвросий с огромной любовью заботился об Иосифе. После смерти Амвросия, Иосиф стал настоятелем женской обители в Шамордино.

Он принимал посетителей, и многие видели в нем олицетворение самого батюшки Амвросия.

За свою жизнь подвижник терпел множество испытаний. Многие годы у него не было даже места, где он мог бы уединиться в молитве. Он жил прямо в приемной, в которой постоянно было множество людей, но все это только закаляло его.

Старец Иосиф был аскетом. Он практически не ел, мало спал, довольствовался старой бедной одеждой. Но все это только развивало его духовное богатство.

Взамен за тяготы Господь наделил его даром прозорливости и возможностью исцелять людей. Толпы паломников обращались к нему за помощью и советом.

Всего несколькими словами он мог снимать камень с души, наставлять и утешать. Его благодатная молитва покрывала всех страждущих.

Старец Варсонофий Оптинский

Старец Варсонофий до пострига вел активную мирскую жизнь. Он был полковником, предводителем Оренбургского казачества. В тяжелый момент смертельной болезни старец приказал читать Священные Писания. В этот момент Небеса разошлись, и исцеляющий яркий свет озарил все вокруг.

Что-то в душе монаха перевернулось. Небесный голос сказал ему отправиться в Оптину пустынь. Люди в миру не хотели отпускать Варсонофия, пытаясь его удержать всяческими званиями. Хотели его сделать генералом и даже женить.

Но старец с легкостью преодолевал все трудности и препятствия.

Спустя десять лет монашества, Варсонофий получил статус иеромонаха. После службы священником в русско-японской войне, он вернулся в Оптину пустынь и возглавил скит.

Много судеб спас старец своими наставлениями, но не всем нравилась его деятельность. Много жалоб поступало на него, и его устранили из Оптиной пустыни.

Старец Оптинский Анатолий

С раннего детства старец Анатолий искал Бога и стремился жить по его законам. Но его строгая мать не желала, чтобы он ходил в монастырь. После ее смерти старец сразу же отправился в Оптину пустынь. Позже он принял прибежище у старца Амвросия и стал его послушником. Преподобные Оптинские старцы воспитывали его в аскезе.

Отец Амвросий попросил Анатолия помогать ему, и тот сразу же погрузился в активную деятельность. Среди своих Анатолий носил прозвище «Утешитель». Особое признание получил он у простого народа, особенно у крестьян. Но и знать прислушивалась к его советам.

Нектарий Оптинский

В юношестве Нектарий (Николай) был смышленым мальчиком. Он был отличным работником в лавке у купца. После предложения женитьбы по совету купца Николай отправился за благословением к Феоктисте, которая посоветовала ему отправиться в Оптину пустынь. Там Николая встретил отец Иларион и отправил его к Амвросию, который убедил его остаться в монастыре.

В 1912 году Нектарий был посвящен в старцы. Но он до последнего не принимал этого звания, смиренно считая себя недостойным его. Старец принимал множество посетителей в своей маленькой хибарке. К каждому он находил свой подход.

Некоторым долго давал наставления, а другим просто оставлял книги в приемной. В ожидании своей очереди, люди читали их и все их вопросы разрешались. Интеллигенция и простые люди для старца не имели различий.

Он одинаково относился и к тем, и к другим, и говорил на их языках.

В 1923 году монастырь закрыли, а старец Нектарий был взят под арест. После выхода на свободу Нектарий отправился в село Холмищи, но и там его донимали жаждущие совета люди.

В 1989 году Оптину пустынь возродили, а мощи старца Нектария с Холмищ перевезли сюда. Очевидцы говорили, что от мощей старца исходило приятное благоухание, а сами они имели янтарный цвет. Поэтому все, кто обращался за помощью к старцу даже после его смерти, получали его благословение.

Оставили простому люду Оптинские старцы поучения ценные. Никогда не осуждать своих близких, молиться Господу о прощении за осуждение собственного брата. Для достижения успеха всегда необходимо прилагать усилия. Человек должен стать слугой своей жизни, а не она должна ему служить. Никогда не следует становиться рабом своих чувств. К Господу следует идти путем смирения.

Множество великих дел для человечества совершили последние Оптинские старцы. Одним из них был Никон.

Старец Никон

Два брата, Иван и Николай, с детства унаследовали любовь к Богу, привитую родителями. Повзрослев, они решили отправиться в Оптину пустынь. Старец Варсонофий сразу же увидел у Николая особый дар, поэтому взял его в свои ученики.

В 1915 году после пострига Николай получил имя Никон. И уже в 1917 году он получил сан иеромонаха.

После закрытия Оптиной пустыни практически всех старцев изгнали, некоторых арестовали. Старцу Никону поручили принимать прихожан, желающих исповедаться. Так он стал последним Оптинским старцем.

До нашего времени дошли лишь наставления этих богоизбранных монахов. Особую роль в жизни каждого христианина играет молитва Оптинских старцев. Это душевное обращение к Господу уничтожает все препятствия и помогает правильно настраивать свой ум на весь предстоящий день.

Молитва Оптинских старцев полная

«Господи, дайте мне с душевным спокойствием встретить все, что пошлет мне наступающий день. Господи, дайте мне всецело предаться воле Вашей святой. Господи, во всякий час сего дня, во всем наставляйте и поддерживайте меня.

Господи, какие бы ни приходили известия в течение всего дня, научите меня принимать их со спокойною душою и твердым убеждением, что на все Ваша святая воля. Господи, прояви Свою святую волю для меня и окружающих. Господь, во всех моих делах и помышлениях, руководи моими чувствами и мыслями.

Господи, во всех непредвиденных ситуациях не дай мне забыть, что все это ниспослано Тобой. Господи, научите меня правильно общаться с близкими и окружающими меня людьми, старшими, младшими и равными, чтобы никого не огорчить, но всем принести благо.

Господи, дайте мне сил переносить утомление настоящего дня и все события в течение дня. Господи, руководите моей волею, научите меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».

В таком варианте можно произносить молитву Оптинских старцев на начало дня. Но у этой молитвы есть и продолжение.

«Господи, не оставьте меня при встрече лицом к лицу с врагами моими, но ради Святого имени Вашего управляйте мною.

Господи, осветите мое сердце и разум, чтобы я мог понимать Ваши вечные законы, которыми управляете Вы миром, чтобы я мог правильно служить Вам и своим ближним.

Господи, спасибо Вам за все, что было со мной и будет, ибо я твердо верю, что тем, кто любит Тебя Ты особо благоволишь. Господи, благослови меня на все слова, помышления и дела, удостой меня с радостью прославлять Тебя, ибо только Ты достоин и прославлен во веки веков. Аминь».

Молитва Оптинских старцев на день заряжает верой и дает защиту. Читая ее каждый день, можно разрешить многие неразрешенные проблемы. Песни Оптинских старцев поистине исцеляют не только тело, но и душу.

Другие статьи:

Источник: https://nlo-mir.ru/religia/44004-kto-takoj-optinskij-starec.html

Молитва Оптинских старцев на каждый день

Молитва оптинских старцев полная картинки

Оптину пустынь можно назвать как угодно: символом православия, намоленным местом, святой землей – все будет соответствовать действительности. 

Само ее расположение: близость к Козельску, городу русской славы, державшему до последнего жителя 7-недельную оборону против войск Золотой орды – предполагает присутствие на этой земле особого духа.

Возникновение пустыни

Река Жиздра, огородившая опушку леса, делала этот уголок идеальным местом для последователей Иоанна Предтечи, который прославился еще и тем, что был первым пустынножителем, то есть отшельником. Не известны ни дата, ни история возникновения Оптиной пустыни.

Но ее названия (второе – Макарьинская) свидетельствуют в пользу версии о лихом человеке Опте, промышлявшем в XIV веке разбоем. Прячась от преследователей, он хотел просто отсидеться в тихом месте, но сошедшая на него благодать перевернула всю его разбойничью жизнь. Он стал первым отшельником Макарием.

Можно предположить, что молитва Оптинских старцев на каждый день уходит своими корнями именно в это время.

Долгое время Оптина пустынь подвергалась набегам, захватам, опустошениям силами внешних и внутренних врагов России. И только в 1796 году стараниями митрополита Платона настоятелем монастыря становится отец Авраамий, при котором началось возрождения скита и появление первых старцев, людей, достигших определенных вершин духовного совершенства.

Расцвет Оптиной пустыни

Всероссийская слава, как и настоящий расцвет монастыря, началась в 20-х годах XIX века, когда пост настоятеля занял архимандрит Моисей, святой человек и замечательный хозяйственник. При нем отец Лев в 1829 году официально основал старчество. Преподобные старцы селились в небольшом скиту, который был построен в 1821 году.

Сподвижниками основателя Оптиной пустыни были святые отцы Клеопа и Феодор. Молитвослов еще не был сложен, и молитва Оптинских старцев на каждый день была им в трудах подспорьем. Значение Оптиной пустыни в духовной жизни России очень велико. Достоевский и Соловьев подолгу жили в ней, набираясь душевных сил, посещали ее Лев и Алексей Толстые.

«Отец Сергий» был написан под впечатлением от Оптиной пустыни.

https://www.youtube.com/watch?v=-3P_aJ8VU60

Собор Оптинских старцев – явление уникальное, особая форма святости, процветающая в течение 100 лет в Оптиной Пустыни. Что-то подобное имеет место быть разве что на Афоне.

Собор преподобных Оптинских старцев

Первых старцев было всего 6, появившийся здесь в 1829 году иеросхимонах (титул монаха-схимника, имеющего церковный сан) Лев принес скиту всероссийскую славу, не угасавшую вплоть до 1917 года.

Всего преподобных старцев было 14 человек, каждый из них добавил величия Оптиной пустыни. Все они, обладая особым духом, имели дар прозорливости, пророчества и чудотворения.

Многое из предсказанного ими сбылось.

Наследие старцев включает в себя книги, советы, письма, молебны. Молитва Оптинских старцев на каждый день – также часть этого наследия. Исаакий II (после него старцев уже не было) и ряд его сподвижников, обитателей Оптиной пустыни, были расстреляны в 1937 году. Настоятель скита Нектарий умер в 1928 году у себя в келье, предупредив свой арест на один день.

Самые тяжелые годы православия на Руси

Судьба сотен представителей духовенства в 30-е годы XX века была трагичной. Поэтому молитва последних Оптинских старцев содержит только мольбу Господу о смирении, о спокойном и достойном принятии вызовов действительности, трактуя их как проявление его воли, мольбу о ниспослании душевной крепости, отсутствия сомнений и способности преодоления утомления в конце дня.

Без такой молитвы (она входит сейчас во все православные молитвословы) трудно было, наверное, сохранить веру. Один специалист назвал молитву внеконфессиональной и психотерапевтической. Безусловно, повторяя ее все время, как заклинание, можно было как-то просыпаться и засыпать в условиях репрессий 37-го года.

(Речь идет о тех людях, которые были обречены на эту участь, конкретно – о духовенстве).

Уникальные молитвы старцев

Оптинские старцы советовали при обращении к Господу избегать многословия, быть лаконичным и конкретным, поэтому их молитвы понятны и любимы многими православными. Так, примером может служить молитва Оптинского старца Льва.

Она известна как келейная молитва за самоубийц. Короткая и лаконичная, она обращена к Господу с единственной просьбой – принять и по возможности простить душу самоубийцы, а самого просящего за это не наказывать.

Ведь церковными канонами запрещалось поминать в церкви и хоронить на территории кладбища самоубийц, погибших на дуэли и при разбое, утопленников. Мудрые старцы понимали, что до самоубийства человека могут довести непереносимые жизненные обстоятельства.

Они разрешали келейно, минуя официальную церковь, молиться об успокоении души человека, наложившего на себя руки.

Утренняя молитва как заклинание о счастье

Особого внимания заслуживают еще две молитвы, одна из них – молитва утренняя Оптинских старцев. Ознакомившись с ними впервые, невозможно не отметить их несхожести с молитвами вообще.

В них, и в утренней, и в вечерней, заключено столько экспрессии и страсти, что, действительно, они могут исполнить роль аффирмации (краткая фраза, при неоднократном повторении которой в подсознании человека может укрепиться необходимый образ или установка). Установка на счастье, на радость, на жизнь в согласии со всеми.

Эта молитва напоминает, скорее, гимн и заклинание одновременно. Неоднократное признание Господу в любви звучит как несокрушимая вера во взаимность.

Человек, творящий эту молитву, искренне верит в то, что трудно не откликнуться на такую искреннюю просьбу о помощи в делах только светлых и добрых, на признание в любви ко всему и всем. А поток горячей благодарности, неоднократное «аминь» способны привести в состояние радости и благостного отношению ко всему миру.

Оригинальность молитв Оптинских старцев

Вечерняя молитва Оптинских старцев тоже способна вызвать и чувство удивления, и желание читать ее вновь и вновь. Эффект усиливают неоднократные, повторяющиеся обращения и восторженность, подчеркнутая восклицательными знаками. Остается ощущение, что эти две молитвы подразумевают дружеское расположение Господа к молящемуся.

Безусловно, они уместны в устах человека жизнелюбивого, радостного и удачливого, убежденного в том, что завтрашний день будет таким же замечательным, как и сегодняшний. Он докладывает вечером Богу о счастливо прожитом дне.

Радостно благодарит его за помощь, прощает все и всех (и себя в том числе) за допущенные огрехи, не сомневается в том, что Господь поступит так же.

Хорошие молитвы, понятные, близкие – в этом и заключается, наверное, великая мудрость преподобных старцев.

Собственно, молитва Оптинских старцев на каждый день – это любаямолитва, взятая из молитвослова и подходящая к конкретному случаю. Роль ежедневной может выполнять как утренняя, вечерняя, так и акафист и служба иконе Божьей Матери, именуемой «Спорительница хлебов».

Источник

Источник: https://religiya.temaretik.com/1303564808450476322/molitva-optinskih-startsev-na-kazhdyj-den/

Икона оптинских старцев — значение, в чем помогает

Молитва оптинских старцев полная картинки

Благочестивые святые из Оптиной пустыни — известные светила веры православной, жившие в 18-20-х столетиях. Они предрекали революцию, учили народ, как жить для Бога, а не для своей выгоды. Икона оптинских старцев показывает их всех вместе — как они предстоят сейчас перед Богом, молясь за свою Родину.

Великие подвижники

Всего известно 12 старцев, которые изображены на иконе, она называется «Собор», т.е. когда все собираются (также именуется и праздник в честь святых отцов):

  • Иеромонахи все проживали и служили в Оптиной пустыни, кто-то имел высокую должность, кто-то был наставником в молитвенном делании, стяжал дар прозорливости и чудотворения, но все были настоящими духовными лидерами;
  • на заднем плане видна Оптина пустынь (монастырь);
  • старцы все представлены в облачении (монахов в нем и хоронят), в руках держат либо книги, либо свитки, у некоторых в руках — крест;
  • над всей композицией возвышается образ Пречистой Девы (тип Оранта — молящаяся), она изображена на другом фоне, не на золотом, а на синем. Это знак того, что святые пребывают на Небесах в другой реальности, непохожей на земную.

Каждый подвижник имел собственные подвиги, которые подробно описаны в православной литературе. Особенно прославились некоторые своими краткими поучениями, богословскими трудами, предсказаниями. Многие принимали паломников, оптинские старцы написали очень известную молитву, состоящую из 12 стихов, которая сегодня есть практически в каждом молитвослове.

Молитвенники о народе Божием

Образ помогает сосредоточиться на молитве, которая является главным утешением для монахов, как и для мирян. Значение оптинских старцев для российской истории очень велико — они начали возрождение духовности, напомнили народу о том, что он имеет главное сокровище — свою веру.

Перед иконой надо просить, чтобы старцы молились к Господу о прощении ваших грехов, чтобы помогли стяжать дары Святого Духа — смирение, терпение — которые ведут к спасению души.

Многие находят поучительным чтение духовной переписки, наставлений великих святых. Это духовное достояние нашего народа.

Старцы, чей образ сохранился на иконах, очень любили не только своих братьев-монахов, но и для мирян оставили много поучений, пропитанных любовью и теплотой. Писали о разном:

  • о значении веры, основных истинах православия;
  • что является целью жизни христианина;
  • каким должен быть пост, угодный Богу;
  • как развивать таланты, данные Господом;
  • какие опасности встречаются на духовном пути.

На иконе оптинские старцы предстоят Матери Божией — в этом и вся суть монашеской жизни. Достойные мужи положили всю свою жизнь на алтарь веры, всем православным следует по возможности подражать им как делами во славу Божию, так и усердием в молитвах.

Молитва преподобным отцем и старцем, в Оптиной пустыни просиявшим

О велицыи угодницы Божии, столпи и светильницы Земли Российстей, преподобнии и богоноснии отцы наши Оптинстии, Льве, Макарие, Моисее, Антоние, Иларионе, Амвросие, Анатолие, Исаакие и Иосифе, Варсонофие, Анатолие, Нектарие, Никоне и Исаакие, по закону Евангельскому Господа Бога всем сердцем и всею душею и всем разумением возлюбившии и всему народу Божию во спасение бывшии; сего ради под покров Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы во обитель Оптину, покаявшимся разбойником основанную, притекшии, путём тесным и прискорбным смирения и самоукорения до конца дней ваших ходившии, темже убо благодатныя дары святаго Духа преизобильно стяжавшии; старых и младых, знатных и препростых, мудрых века сего и худоумных, никогоже от грядущих к вам ижденувшии, николиже тща и неутешна отпустившии, но светом истины Христовы всех просветившии и духовно воскресившии, ближних ваших, яко себе самех, возлюбившии и тех в сердце своем вместившии, по словеси Апостола, пророчествующе и назидающе, увещающе и утешающе. Умолите Милосердаго Господа, во обитель райскую разбойника благоразумнаго с собою вземшаго, даровати нам, недостойным, яко работником единонадесятаго часа, дух сокрушения, сердца очищение, уст хранение, правоту деяний, мудрование смиренное, слезы покаяния, веру непостыдную, любовь нелицемерную, мир душевный и здравие телесное, да предстательством вашим сподобит нас Господь добраго ответа на Страшнем Судищи Своем, вечных мук избавляя, и царствия Небеснаго купно с вами да удостоит во веки веков. Аминь.

Икона оптинских старцев — значение, в чем помогает was last modified: Июль 8th, 2017 by Bogolub

Источник: https://bogolub.info/ikona-optinskix-starcev-znachenie-v-chem-pomogaet/

Поделиться:
Нет комментариев

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.